大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于学前教育督学叙事的问题，于是小编就整理了1个相关介绍学前教育督学叙事的解答，让我们一起看看吧。
三个人中，我最喜欢范仲淹!
喜欢他宁鸣而死，不默而生的气节；喜欢他先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的情怀；更喜欢他身处逆境却始终保持勇气和初心的坚持。
一、发奋读书改变命运。
小时候范仲淹命运不济，2岁丧父，母亲带着他改嫁，所以小时候就特别勤奋好学。记得有个小故事讲的是范仲淹在读书的时候，当时皇帝来到书院，很多同学都跑过去看皇帝，但是范仲淹没有去，被人问他你为什么不去？他说：“如果我没有本事见了皇帝又有何用？如果我有本事总有一天会见到皇帝”。于是他继续安心读书，丝毫不被影响。后来范仲淹也是他们班唯一一个做到宰相的人。
二、三次被贬，不改初心
第一次是刘太后生日，当时刘太后要文武百官到会庆店给她祝寿。范仲淹认为家事国事不能混为一谈，有损国家颜面，于是上书皇帝，但并未得到采纳，于是被贬。
第二次是是皇帝要废掉郭皇后，范仲淹上书反对，最后被贬
第三次是斥责当朝宰相吕夷简任人为私，升迁不公，最后被老谋深算的吕夷简污蔑被贬。
从三次被贬的事件来看范仲淹不畏权势，坚持做对的事。
三、一心为民，政绩显著，不识富贵之乐。
欧阳修是北宋诗文革新运动的领导人物，也是散文、诗、词创作的大家。现存他的诗八百五十多首，词一百七十多首，各种散文(包括赋)五百余篇。他的散文有政论、史论、叙事等题材，大多具有较高的思想性和艺术性，所以成就也最为突出。欧阳修散文的艺术特色主要表现在两个方面。一是说理充畅，发掘深细。如政论名篇《与高司谏书》，针对谏官高若讷站在保守派一边不敢主持正义的卑劣行径，以理鞭斥，理实并举，判定其“非君子也。”《朋党论》紧扣“君子之朋”与“小人之朋”的根本不同展开论证，广征博引，层层剖析，给人以启发。《五代史·伶官传序》则从后唐庄宗先盛后衰的史实引出议论，说明“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的道理，并指出一个王朝的盛衰兴亡，主要取決“人事”。文章对比鲜明，感情强烈。二是文字清新隽永，内容丰富生动，笔调逶迤多变。这类散文主要是记游，记事散文。作者往往重在抒情，其中寓有较多的理趣。如《醉翁亭记》，看起来多是描写山水景色，但实际上是借以表现“太守”的襟怀，显示自己做地方官的政绩。这同一般士大夫寄情山水以寻求解脱的情调是不同的。且写法是把自己的“山水之乐”放在滁州人游山玩水的背景下表现出来，然后归结到自已能与民同乐。文章概括精炼，生动丰富，富有形象性、音乐性。几乎每一句都以“者”“也”作结，使全文具有一唱三叹的风韵。再如《丰乐亭记》，主题是写滁州僻静之可愛，安闲之可乐，然对于修筑亭池的本身，只是一笔带过。文章清新隽永，体现了他平易畅达，婉曲多变，抒情色彩浓郁的文风。此外，欧阳修的散文中还有些从貌似平常的事理当中翻出新意，发人深思的文章，如《相州昼锦堂记》、《樊侯庙灾记》等。
尺有所长寸又所短，他们都是北宋的政治家，文学家。欧阳修与范仲淹都出自晏殊的门下，都为后世留下了脍炙人口的作品，都让后世人敬佩敬仰。这说明了师父才会更加优秀，人间俊才，七岁能诗，十四岁以神童召试，神童之说不是浪得虚名。师父与弟子同时被流芳千古少不了师父的教化与熏陶。从这一点来说更值得尊重。
范仲淹的岳阳楼记千百年来一直被人们传唱，居庙堂之高则忧其民，居江湖之远则忧其君，然则何时而乐的忧患意识道出了多少人的无奈与心酸。曾一度搬上教科书。因此更偏爱于范仲淹了。
到此，以上就是小编对于学前教育督学叙事的问题就介绍到这了，希望介绍关于学前教育督学叙事的1点解答对大家有用。
